我们直接关心并接受他们的关心
通过这些我们将培养一种我们希望维护的生活世界的意识。德国哲学家尤尔根哈贝马斯将生活世界视为人类互动和公民社区的空间并将其与金钱和权力的大系统人类的创造但与生活世界截然不同的力量的界面视为人类进步和发展的关键场所。福利。创造力发生在生活世界和大系统之间的边界。家是什么意思家中的一些元素很接近。他们是我们的亲密关系他们是我们深切的承诺而不是回报的自身利益。家是迈克尔托马塞洛所说的集体意向性的一种状态。对未来的任何描 [url=https://phondata.com/mobile-numbers-data/]数字数据[/url] 述都需要对密切关系进行令人信服的描述。这些关系越来越多地由技术来调节我们需要更加有意识地思考技术如何能够并且应该充当人际关系的纽带而不是削弱人际关系。家似乎还有更遥远的方面尤其是我们所融入的自然环境。在那里我们一直在犯下家庭伤害行为污染大气耗尽物种资源用有毒废物毒害水和土地。长达两个世纪的破坏性连续性现在已经可见并已成为现实。人们普遍认为变革必须到来但变革如何以及多快我们如何才能对快速彻底变革的必要性。
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产生更大的集体意识我们如何开始发展金钱权力和技术系统来响应这种新的常识我们的未来怎样才能成为一个让自然和我们自己再生的未来然而这里有必要大声警告。如果这个项目是一个纯粹的技术官僚项目或者我们对自然的传统依恋例如通过重新野化运动脱离了对人类需求的敏感性那么这一旅程要么仍然不完整要么就会耗尽时间。这可能是围绕去增长理念的挑战这种理念使人类服从于自然这样做保留了等级制度和分离性尽管与我们当前的运作方式相反而不是后增长和再生使自然与。
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